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山里人也

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日志

 
 

锦江 20  

2013-08-12 23:25:31|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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人生路上,总会有些偶遇让你感到恰逢其时。不早也不晚,刚刚好。其时,恰逢其时的也是我的心态,在越来越三俗的流行文化中,七夕犹如甘泉灌溉了久旱的心灵。或许也是非得到了今天,看过各种风景,才会觉得这节日,这习俗可爱之处。早了,只会被后现代的手法搅晕了头脑,又或被微信一类的现代交流方式搞得莫名其妙;而晚了,也许看开了,但又会少了触动。

一切都恰逢其时——正当我要去这个媒人街一探究竟之时,却发现,这个在当地逢38(阳历)圩日里(北方人叫赶集)的日子,恰好也是农历的七月初七,也就是咱新新人类所谓的情人节!圩日叠加了七月初七情人节以后的媒人一条街,又该是一番什么样的景象呢?

其时,说到这农历七月初七,还真是一个颇不寻常的日子呢。先不说这一天的情人们如何情天爱海至情不自禁至情满锦江,但说到了这一天中午的12,家家户户都到河里盛一缸水,把水存起来,这缸水常年保持原样,不会变味不会变颜色,到了下一年的七月初七,再把缸里的旧水倒掉,盛上新的,这样年复一年,周而复始,生生不息,代代相传. 问到为什么这一天的水这么神奇?老人说七月初七的晚上天上的仙女会下凡间到河里去洗澡,所以这一天的水是神仙水,不会变味的。喝这种水清洌甘甜,用来煮药可以增加药效,常常见着小孩大人发了热症,多是用了七月七水来喝及调药. 相传是日有仙人浴于河中,是早汲水,藏之经年不生孑孓,水甚清凉, 能医热症,故好事每多储而藏之。诚之,亦颇见效。以上记载都说的是仙女、织女七夕沐浴的传说,是人们七夕汲水贮存沐浴的由来。 俗信七夕之水为圣水,具有仙气灵气和种种神奇功能,全在于水经过了仙女的沐浴。清人屈大均《广东新语》云:广州人每以七月夕鸡鸣初,汲江水或井水贮之。是夕水重于他夕数斤,经年味不变,益甘,以疗热病,谓之“圣水”,亦称“天孙水”。若鸡二唱,则水不然矣。 清道光十年《西宁县志》记述七夕之水云:五更汲井华水或河水贮之,以备酒清道光年间《苍梧县志》云:(七夕)取河水、井水贮瓮,经久不变味,谓之“银河水民国二十四年《贵县志》云: (七夕)汲河水贮藏瓮中,名曰“七月七水”,中热毒者每以之调药。民国年间《阳江县志》则云:(七夕)正午时,取新汲井水贮之,以备和药,经岁不腐,谓之“神仙水”。民国二十年《罗定志》亦记七夕水云:是日汲水,谓之“天孙圣水”,以备醯酱、药饵之用。七夕水有着圣水、天孙水、天孙圣水、银河水、神仙水、七月七水、双月水等等美名。七夕水不仅仅名字异于常水,而且其水质也不同寻常。如此好水又有神奇的功效:具有长寿、能医热症的保健治病之效,人们汲七夕水为药饵,用来和药,还用来酿酒,制醋造酱,真乃有功于人。这么美妙的七夕水,须要尽早汲取,误了时辰,鸡鸣二遍,“则水不然”,再不是“天孙水”了。在江浙一带,七夕沐浴天孙圣水的习俗演变为洗头等习俗,如杭州的习俗称七夕为 “洗头节”,这一天,女子要起早到井边或河边汲水,采摘槿柳叶搓碎调在水中用来洗头。浙江还有用盆置屋顶承露水的习俗,七夕之夜接露水,名为“接牛女泪”,清晨,女子用此露水擦洗眼睛,信能心明眼亮,美若天孙,赛似织女。

过去五邑民间的七夕,对于姑娘们来说是一件十分有意义的大事。其主要活动是“摆七夕”,又叫“摆慕仙”,是未婚女子尽显心灵手巧才干之时,因此乞巧节又称之为女儿节,为将“摆七夕”活动搞得隆重热闹,在新年就联络姐妹们集资入会,称为“七姐会”,头年埋会,次年以七姐会名义“摆七夕”。 从农历五六月起,姑娘们就开始制作工艺品,有用绢布精心绣成“牛郎织女”、“三英战吕布”等故事人物;有用芝麻、灯草、米粒、通纸等砌成花瓶、台椅、器皿、瓜果、花鸟等小巧玲珑的工艺品。节前,各家还准备数钵慕仙秧(用清水浸谷发秧,其中央留一圆孔)。 七月初六晚,选大庭院,开井或宽阔的街前,摆放三四张甚至十多张八仙桌,用台围装饰好,摆上姐妹们的精心制作的工艺品。每张桌上摆两钵“慕仙秧”,用红纸剪成各种图案,环套在秧的四周,钵中央圆孔处点燃小油壶灯,罩上玻璃罩;用棋子饼特制的红白两色的白糖小饼和用豆沙作馅的黄糖小饼,饼如棋子大,在圆盆上砌成七层或九层塔形的“五洞棋”;用青榄、油柑子、菱角、鸡心柿、香蕉等砌成各种形状的生果盘;摆上时花,花的品种中必有“千日红”(人称千日娇),另外还摆上斋菜一碟。

各地自有各地的习俗,七月初七晚12时,姐妹们穿戴整齐,向天跑拜,请“南呢佬”(道人)开坛诵经,还请“大戏”(粤剧)班或女伶班唱曲助兴。七夕的小玩艺有:姐妹们以穿针斗巧,看谁穿得又快又准;又用清水一碗,各人取线头一截或慕仙秧一截,放入盛水的碗中,线头或慕仙秧如不下沉而水底的影子呈现在果鸟形成或针形即为“巧”;如水底影子出现锤形即为“拙”。她们一般玩至通宵达旦。 另外,当晚如有去年埋会的姐妹已婚嫁,则需备雪梨(离别之意)向天跪拜,称之为行辞仙礼,表示以后不再参加“摆慕仙”活动。有未婚姑娘又没有埋会的,都会在家中摆设慕仙秧、棋子饼、果盆、时花菜,焚香拜仙,称之为拜七姐。从初六至初八一连三天,所摆设的工艺品及唱曲等活动,欢迎本地及四围乡邻观赏。初八晚散集,晚饭后,姐妹们跪拜完毕,将陈列品收起,果饼分派给入会姐妹。 佛山及邻近四乡还有储七夕水和储冬瓜水的习俗。初七早晨头遍鸡啼后,各家即到井边或河边吸水储藏,称之为“七夕水”。据说七夕水经久不腐,能去疮毒。又取新鲜冬瓜洗净切成小块,装入瓦埕中填满压实,加盖后用黄坭密封埕口,放在阴凉处,三年后才开埕饮用。据说七夕冬瓜水可清热解暑,去热清毒,是民间传统自制的良药。

“是真的吗?”

朋友只是一个劲的点头,又说:“七夕水贮藏多年不腐不臭这点我曾做过实验呢……”他笑着说:“我读初中的年代,那时家就住东江边。那一年七月初七,我取啤酒瓶几个,两个装了七夕水,另向个在三天后装了非七夕水,盖好胶塞,放阴凉地方。过了超过两年,发现七夕水与非七夕水同样不臭。由此得出结论:七夕那天的水贮藏多年不腐不臭只是种民间美好意愿。只要清洁的水,装在基本密封的容器内,N年内是不会变质的。”末了,朋友腔调一变,言语中却夹杂了些许的感慨和惆怅,却又流露出对过去的慕恋及无奈,说“现在,我们家以前装神仙水的罐子早已经变成我老爸用来装酒的瓶子了……”

    对此,我当然也无可奈何,只是,我默默的做了准备,准备在今夜子时以后,到锦江里也装上一瓶水——不,是七月七“取仙水”……老皇历的话听总比不听的好,七夕当天取的水一年不变质,来年喝还可以治病噢——

    信不信由你……

 

 

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